Il Giorno dei Morti e il tocco magico del Chiapas

Cultura, tradizione, diversità, natura e freschezza sono solo alcuni dei tanti elementi che creano l'atmosfera della città coloniale di San Cristóbal de las Casas, situata tra le montagne dello stato del Chiapas, nel sud del Messico.

Con innumerevoli siti affascinanti, questa destinazione è tra le mete preferite dai visitatori nazionali e internazionali e, se c'è una data da sottolineare per la sua celebrazione brillante e colorata, è il "Giorno dei Morti". In questa città coloniale, le usanze indigene rimangono vive; le strade si riempiono di colore, tradizione, gastronomia e persone che ricordano con nostalgia la presenza fisica dei propri cari e onorano il loro ritorno momentaneo.

Il Giorno dei Morti fin dai tempi preispanici

I gruppi etnici che compongono la sua cultura attuale onoravano già i defunti durante l'epoca preispanica. Maya, Zoque e Chiapaneca veneravano la morte, sebbene nella loro particolare visione del mondo la "Morte" non esistesse; utilizzavano concetti di sonno temporaneo o "piccola morte" e sonno eterno o "grande morte".

Gli Zoque, che si definiscono ó de püt (gente della parola), sono uno dei popoli nativi del Chiapas e mantengono ancora un'organizzazione tradizionale basata su un sistema di doveri e amministrazione. I loro altari sono adornati con offerte tipiche come fiori, cibi e bevande originari della regione. Ogni altare è un dono della famiglia a tutti i suoi membri defunti; sono decorati con carta velina bianca e viola e hanno tre livelli. In cima si trova il somé, un padiglione con frutti appesi che simboleggia l'ingresso agli inferi. Al secondo livello si trovano i ritratti dei familiari defunti, accompagnati da una croce che rappresenta il sacrificio e la sofferenza del Figlio di Dio; al terzo livello ci sono tutti i cibi e le bevande che il defunto amava in vita. Candele, fiori di Mulibé (Cempasúchil) e fiori di velluto sono sparsi su tutto l'altare, a simboleggiare il passaggio dalla vita alla morte.

Altari del Giorno dei Morti

Sugli altari, i tre livelli rappresentano il paradiso, il limbo e la terra, sebbene in alcuni villaggi, come San Juan Chamula, si dica che simboleggino il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Ai piedi dell'altare vengono poste quattro candele, che rappresentano ogni punto cardinale.

La luce illumina il cammino delle anime verso l'aldilà, per il loro riposo eterno. Per ogni familiare defunto vengono accese candele bianche: grandi per gli adulti e più piccole per i bambini e i giovani. Il primo novembre, la famiglia si riunisce al crepuscolo per vegliare le candele.

Un altare rispettato deve avere molti dolci tradizionali; i cuochi di ogni famiglia preparano jammani, puxinú, yumí, zucca candita, melcocha e coyol dolce. Il 2 novembre è consuetudine visitare i cimiteri; le tombe dei defunti sono decorate con colori che formano croci su ognuna di esse; juncia, copale e candele completano la decorazione. La musica della marimba suona in varie parti dei cimiteri. Molti Chiapanecos hanno l'abitudine di mangiare accanto alla tomba. Condividendo tamales e un buon cioccolato, le famiglie ricordano i loro defunti.

Anche i bambini fanno parte di questa grande celebrazione e spesso sono i più entusiasti. Escono per le strade chiedendo la "piccola zucca", vestiti da personaggi spaventosi contemporanei, cantando e scuotendo lattine piene di sassi. Visitano ogni casa del quartiere, dove vengono accolti con dolci e cantano in coro: "siamo piccoli angeli scesi dal cielo, chiediamo la piccola zucca per poter mangiare". Quando ricevono i dolci, le anime gridano: "Viva la zia!", e in caso contrario, gridano a squarciagola: "Morte alla zia!". Tornati a casa, li attendono i nonni, che racconteranno storie di fantasmi ripetutamente, che i bambini ascoltano con entusiasmo mentre mangiano tutti i loro dolciumi.